Celui qui retient le mystère de l’impiété

2 Thessaloniciens 2:3-10

V.5-6 L’apôtre Paul avait déjà visité les Thessaloniciens et leur avait parlé de tout ce qui concernait la fin des temps, donc quand il leur dit : « vous savez ce qui le retient », ils savaient ce qu’il voulait dire. Par contre, nous, nous n’étions pas là. Pendant 20 siècles, les chrétiens se sont donc demandé ce qui retient l’iniquité !
V.7-8 Dès le début de l’Eglise et pendant deux millénaires, on peut dire que « le mystère
de l’iniquité agit déjà ».

Si on veut revenir au plus près de cette fameuse visite de Paul chez les Thessaloniciens, ce n’est que vers l’an 200 après Jésus-Christ, que les pères de l’Eglise ont parlé de ce qui retenait… ce que les Thessaloniciens savaient mais que nous ne savons pas. Parmi eux, Tertullien affirme qu’il s’agit de l’Etat ; à son époque, c’était l’Empire Romain. Cet argument tient la route puisque l’Etat correspond au magistrat institué de Dieu (Romains 13:4). Il dit aussi qu’il faut prier pour les autorités pour que le mal soit retardé. Cette pensée de Tertullien a persisté jusqu’à aujourd’hui.

Mais actuellement, la tendance serait plutôt de dire que ce qui retient l’iniquité change au cours des époques : aux premiers siècles, c’était l’Empire Romain, cela peut être un autre état, par la suite, ou un homme providentiel, … la pensée étant de dire que la providence de Dieu pourvoit à chaque fois que le mal risque de tout renverser ; comme par exemple, l’entrée en guerre des Etats-Unis contre le nazisme.

Au temps de la Réforme, il y a eu Calvin, qui dit ceci : « C’est plus probable que l’apôtre déclare : la lumière de l’Evangile doit être diffusée à travers toutes les parties de la terre
avant que Dieu ne donne ainsi les rênes lâches à Satan. Le katechon (le frein, en grec) serait donc la mission d’évangélisation elle-même. »

Matthieu 24:14 Cet argument de Calvin mérite bien d’être reçu puisque nous, nous sommes convaincus que l’apôtre Paul parlait de l’Esprit Saint. Et le message est bien de dire qu’il s’agit de l’Esprit Saint dans l’Eglise ; or l’évangélisation est une activité de l’Eglise, qui agit motivée par le Saint-Esprit. Les Actes des apôtres, on peut les appeler les Actes du Saint-Esprit : ils ont eu la révélation, la puissance, tout venait du SaintEsprit ! Bien sûr, l’Eglise ne fait pas qu’évangéliser, elle prie, elle loue, elle construit des orphelinats, elle marche dans les œuvres que Dieu a préparées d’avance… l’éventail de
ses activités dans le monde est large, mais l’évangélisation est une part vitale. Donc plus que l’Etat, c’est bien l’Esprit Saint qui est ce frein à la montée de la puissance des ténèbres.

Note de la Bible Scofield :
« Voici l’ordre des événements précédant le retour du Seigneur :

1/ La manifestation du mystère de l’iniquité, opérant déjà au temps de l’apôtre (v.7), et qui n’a cessé de progresser tout au long de l’histoire de l’Eglise, en restant cependant sous le contrôle de la puissance restreignante de Dieu et dans les limites fixées par Lui.

2/ La disparition de ce qui retient ou freine le mystère de l’iniquité (v.6-7). Il existe divers points de vue sur l’identité de cette puissance restreignante. L’emploi du pronom masculin « celui » (après le neutre « ce qui », v.6) indique qu’il s’agit d’une personne. Les faits suivants semblent prouver qu’il ne peut être question ici que du Saint-Esprit :

a) Dans l’A.T., une des fonctions attribuées au Saint-Esprit est de retenir l’iniquité (Genèse 6:3)l’homme a tendance à s’égarer et c’est l’Esprit qui conteste avec lui en le motivant à se tourner vers Dieu ; Esaie 59:19 c’est l’Esprit qui se lève contre la puissance des ténèbres) ;

b) L’emploi de « ce qui » et de « celui qui » (v.6-7) pour désigner cette puissance cadre avec l’usage, dans le texte grec en Jean 14:16-17 , Jean 14:26 ; Jean 15:26 ; Jean 16:14-14 , du neutre et du masculin en rapport avec le Saint-Esprit ;

c) L’apparition de l’homme impie n’a lieu que lorsque Celui qui le retient disparaît, c’est-à-dire au moment où l’Eglise est enlevée et que le Saint-Esprit cesse d’agir à travers elle comme un frein. Remarquez à ce propos que le terme grec traduit par « disparu » ne signifie pas vraiment disparition au sens absolu du mot, mais retrait d’un obstacle barrant le chemin … Le Saint-Esprit exercera une action divine jusqu’à la fin, mais non plus pour freiner le mal comme Il le fait à travers l’Eglise. »

C’est bien l’enlèvement de l’Eglise qui sera le détonateur de l’Apocalypse et non le contraire. Dans le temps de la grâce, c’est l’Esprit qui agit à travers l’Eglise, c’est un grand privilège que le Seigneur nous ait incorporés dans l’Eglise, ainsi le Saint-Esprit nous entraîne dans les choses de Dieu. Le Saint-Esprit continue d’agir après l’enlèvement de l’Eglise mais plus de la même manière. ( Apocalypse 5:6 Les sept Esprits de Dieu et Apocalypse 11:11 un Esprit de vie)

Le frein est bien le Saint-Esprit mais le Saint-Esprit agissant à travers l’Eglise.

Suite de la note Scofield :
« 3/ L’apparition de l’impie, « celui qui est sans loi » et l’apostasie qui en résulte (v.8-10) » .

A ce sujet, on peut lire Daniel 7:8 et Daniel 9:27.

Mais nous sommes toujours dans le temps de l’Eglise, le temps de la grâce : c’est encore le temps des Actes du Saint-Esprit ! C’est l’Eglise qui reçoit, par l’Esprit, les révélations, l’instruction : la vie qui est dans l’Eglise, c’est la vie de l’Esprit, la joie, la paix, l’amour…L’Eglise est dans le monde et elle rayonne, elle est active : c’est énorme ce qu’elle a accompli pendant ces 20 siècles ! Et ce n’est pas fini, c’est devant nous et nous y participons !
Que le Seigneur soit béni !

Versets

La Pentecôte est une puissance dans nos vies

Actes 2:1-4 Dans ce passage, il y a trois mots qu’on peut mettre en avant :
1. Un bruit : un bruit, cela réveille !
2. Un vent : le vent ranime, il ranime un chétien qui a été ébranlé par le bruit !
3. Le feu : le feu embrase, il embrase un chrétien, une église, toute une nation, …

Ces trois mots sont dans l’ordre chronologique !

Le bruit:
Luc emploi le mot echos (qui ne correspond pas au terme français de l’écho qui se répète) mais que l’on retrouve dans Hébreux 12:19 dans le sens d’un bruit qui annonce quelque chose. Ce bruit annonce que la sécheresse va s’arrêter, que le Seigneur vient…et chaque fois qu’il est intervenu par Son Esprit, Il a travaillé d’une manière nouvelle ! On peut avoir des schémas de pensée mais quand le Seigneur envoie une pluie de bénédictions, cela nous dépasse !
C’est aussi le bruit qui se répand : un bruit inhabituel qui attire les gens (Actes 2:6). Le monde doit entendre les effets du bruit du ciel dans l’Eglise… et il va venir ! Dans la maison du Seigneur, il y a des cris de joie, des louanges, des célébrations, …
L’Esprit fait une œuvre spontanée en nous, ce n’est pas calculé, c’est le fruit de l’Esprit, (comme le mentionnent les commentaires bibliques au sujet de Galates 5:22). Quand on se laisse guider par le Saint-Esprit, il y a cette spontanéité qui nous fait agir en fonction de ce qu’Il nous révèle, ce qu’Il nous dit.

Le vent:
C’est le mot pnoe (qui est proche de pneuma : le souffle, l’Esprit). On peut faire le parallèle avec Genèse 2:7Le souffle de vie, c’est le Souffle de Dieu.

Ezéchiel 37:5-10 On retrouve ces mêmes étapes qu’à la Pencôte ! V.7 Il y a un bruit et un mouvement se produit : les os qui se rapprochent, cela a dû faire du bruit ! Ensuite, il y a le vent : ils sont réanimés, mais il manque encore le feu, le feu de l’Esprit qui est entré en eux et ils ont repris vie (v.10). L’Esprit communique la vie ! Dans nos propres vies, l’Esprit nettoie nos vies : Il ne laisse que le bon grain, Il disperse les nuages (de soucis, de religiosité, d’emploi du temps, de crainte, …). Demandons-Lui de nettoyer l’Eglise de tout ce qui ne ramène pas de fruits !

D’où vient le vent ? Jean 3:8 Quand on est remplis de l’Esprit, la prochaine étape nous importe peu ! C’est l’Esprit qui guide, la prochaine étape n’est pas un souci. Si on pense aux disciples, Pierre ne s’imaginait certainement pas aller si loin, ni Jean finir sa vie à Patmos, … Où le Saint-Esprit nous emmènera-t-Il ? Il suffit d’accepter de nous laisser guider, même si nous ne savons pas où Il nous emmène ! Faisons-Lui confiance ! Et laissons-Le faire : dans le parler en langues, dans les dons, … demandons les dons : nous ne savons pas jusqu’où Il va nous amener.

Le vent est un déplacement d’air : que se passe-t-il quand le Souffle de Dieu se met en marche ? C’est un mouvement qui amène le dunamis : la force, la puissance, les miracles ! Sans mouvement de l’Esprit, il n’y a ni force, ni puissance, ni miracles. Quand on prie pour quelqu’un, assurons-nous donc d’être remplis de l’Esprit, de ce mouvement qui vit en nous et qui donne le surnaturel ! Si on est remplis de l’Esprit ne disons pas « je suis sans force » juste parce qu’on veut être humble ! Un chrétien rempli de l’Esprit est un chrétien fort ! Non par lui mais par ce dunamis qui change tout !

Quand le vent se lève, qui peut lui résister ? Le Seigneur utilise Son dunamis dans les apôtres, dans les chrétiens de la Bible et tout au long de l’Eglise depuis la Pentecôte et encore aujourd’hui : le Saint-Esprit agit et on voit des miracles et des guérisons !

Marc 7:13 Sans l’Esprit du Seigneur, on peut annuler la Parole ! Mais heureusement, le Saint-Esprit vient régénérer et sanctifier les fils et filles de Dieu ! Nous avons été réconciliés avec Dieu lorsque nous sommes nés de nouveau, une fois pour toutes ! C’est notre esprit qui renaît, il faut que l’esprit soit touché en premier et ensuite vient le baptème dans l’eau. C’est toujours le Saint-Esprit en premier ! Et le témoignage que nous recevons alors, c’est l’assurance de notre salut : cela vient directement de Dieu. Nous sommes sauvés, pardonnés, réconciliés et nous devenons même enfants de Dieu ! C’est l’œuvre de Jésus, par Son sang. Mais racheté ne veut pas dire transformé : on peut avoir la conviction de notre salut et vivre une vie misérable (sur la terre, car au ciel, ce sera extraordinaire !). La transformation, c’est ce que Christ fait dans notre vie par Son Esprit : nous devenons le temple de Dieu et nous entrons dans une vie complètement  nouvelle !

Le feu:

Le feu est la dernière étape, mais il faut d’abord passer par le bruit et le vent : nous devons premièrement être réveillés, puis être animés par le Souffle de vie, avant d’être embrasés !

1 Rois 18:36-39 C’est l’embrasement par l’Esprit !

Deutéronome 4:24 Le Seigneur est un feu qui consume, c’est la puissance, le baptème de feu. Comme on le voit en Matthieu 3:11 Jésus-Christ est venu pour nous embraser. Voici un témoignage au sujet de Charles Finney (évangéliste américain du 18ème siècle) : lorsqu’il prêchait, les gens voyaient un homme en train de brûler ! Avant de se convertir, il était avocat, il avait acheté une Bible à cause des citations de la Loi mosaïque auxquelles faisaient référence les textes de lois ! Il fut alors troublé et saisi par le bruit de la Parole, le Souffle de l’Esprit est entré en lui et il a vécu un puissant baptème du Saint-Esprit lors duquel il a été saisi d’une telle joie qu’il a cru en mourir !!! Dans son cabinet, tous se sont convertis et par la suite, il a amené plus de 500 000 personnes à Christ. Il a dit : « pour être embrasé, il faut être sec, c’est-à-dire mort à soimême. »

A la Pentecôte, ce sont 120 flammes de feu qui sont descendues : chacun et chacune a recu la sienne ! Dieu a réservé une flamme pour chacun, chacune de nous ! Cette puissance qu’Il a donné aux apôtres de parler dans des langues nouvelles, Il nous l’a aussi donnée : nous pouvons les exprimer, exprimer l’Evangile, chacun selon ce que l’Esprit nous donne.

Quand l’Esprit descend sur une église, cela se sait, c’est une Pentecôte : un bruit, un Souffle, la vie ranimée, la venue du feu du ciel !

On peut prier ce matin : « Embrase-nous, Seigneur ! Nous voulons vivre le bruit, le vent et le feu dans cette église, dans la ville, dans notre pays ! » la Pentecôte, c’est ce moment divin où le ciel descend sur la terre ! Alors ce n’est plus juste un jour férié ! C’est une puissance dans nos vies, le dunamis, comme l’ont expérimenté Pierre et les apôtres, ils ont été transformés : ils ne sont plus craintifs, ils parlent avec détermination, … ils ne sont plus les mêmes !

Jean 14:16-17 et Actes 1:8 Jésus utilise des mots simples : le Saint-Esprit est en nous, avec nous, sur nous !

L’Esprit veut nous communiquer tout ce que Jésus-Christ nous a acquis, nous avons tout : pardon, nouvelle vie en Lui, foi, bénédictions, paix, grâces infinies.

Comment pouvons-nous partager cela ? – par la prédication de l’Evangile, par des visions, des songes, des guérisons, des délivrances, les neuf dons du Saint-Esprit. Ces dons sont pour tous, il faut les demander !

(voir 1 Corinthiens 12:7-11).

N’attristons pas le Saint-Esprit (Ephésiens 4:30) et dans Romains 8:25-26 l’Esprit nous vient en aide dans notre faiblesse. Nous avons tout ce qu’il nous faut !
Rappelons-nous :

-le bruit, nous l’avons déjà entendu (mais pas tous ne l’ont encore entendu),
-le vent, nous l’avons déjà recu (mais pas tous ne l’ont encore reçu),
-l’embrasement : cela ne tient qu’à nous ! Paul disait qu’il priait en langues plus que tous !

Prions en langues, c’est le début de l’embrasement !
Que Son Nom soit béni !

Versets

L’Eglise, l’Epouse de Christ

Nous sommes enfants de Dieu, nous faisons partie de l’Eglise de Dieu et nous sommes aussi l’Epouse de Christ.
Prophétie du 2 mars 2025. Le Seigneur est notre bien-aimé. Le Seigneur dit aussi quelque chose de très important qui doit nous réjouir : Il veut cette communion intime avec chacun d’entre nous mais aussi avec les âmes de cette ville ; Son amour coule sur nous et sur elles. Quand nous intercédons pour ces âmes voyons-les comme les bien-aimées
du Seigneur et aimons-les.

Cantique des Cantiques 2:16 On remarque une chose de plus dans ce verset : le Bien-aimé fait paître Son troupeau : Il s’occupe de lui, c’est Lui qui le dirige, Il est son Berger. .

Ephésiens 5:25-27 Il existe un parallèle avec la relation entre époux terrestres et celle de Christ et l’Eglise.
Ce passage nous enseigne tout d’abord que Christ aime l’Eglise : c’est ce qu’il y a de plus évident. Il l’a même tellement aimée qu’Il s’est sacrifié pour elle (V.25). Il l’a rachetée, Il nous a rachetés ; l’Eglise est un ensemble formé d’individus : tout ce qui s’applique à l’Eglise, s’applique aux chrétiens eux-mêmes. V.26 Il nous a sanctifiés, nous sommes saints en Christ.

Hébreux 10:22 Le Seigneur nous a purifiés, nous n’avons plus cette mauvaise conscience, en Jésus, nous sommes dignes de nous approcher du Père.

Ephésiens 5:27 On a vu que, par amour, Jésus s’est donné pour l’Eglise, Il l’a sanctifiée, Il l’a purifiée, lavée et finalement, Il la fera paraître devant Lui glorieuse, sans tache, ni ride, irréprochable. Scofield décrit cette Église comme une perle de grand prix. Matthieu 13:45-46Jésus voit l’Eglise comme une perle de grand prix, contrairement à nous lorsqu’on la regarde avec nos yeux… comme le marchand qui a tout vendu, Jésus a tout abandonné, Lui qui était dans les cieux, pour venir mourir afin de sauver les hommes et les femmes et acquérir cette perle. L’Eglise est un mystère !

Ephésiens 5:31-32 L’Eglise est un mystère à plusieurs niveaux. On retrouve ici le parallèle entre le couple terrestre et Christ et l’Eglise.

Ephésiens 3:1-12 Ces mystères ont été révélés, en partie à Paul. V.8 Il parle du mystère de Christ. D’un point de vue humain, c’est incompréhensible de saisir toutes les richesses que nous avons en Christ. Paul parle aussi du mystère de l’Eglise qui a été révélé par l’Esprit. Dans l’Ancien Testament, on ne parlait pas de l’Eglise, c’est quelque chose de nouveau. Elle est formée de Juifs et de païens, alors que dans l’Ancien Testament, seuls les Juifs formaient le peuple de Dieu. Dans le Nouveau Testament, ils sont toujours Son peuple mais les païens sont ajoutés, et le mystère, c’est qu’ensemble, Juifs et païens ne forment plus qu’un seul corps : l’Eglise. Les promesses de Christ sont pour Ses enfants, Juifs et païens.

Ephésiens 2:19-22 « L’Eglise : un temple pour l’habitation de Dieu en Esprit. »

Dans ces versets, on trouve quelques définitions de l‘Église :
– Elle est formée des concitoyens des saints : c’est ce que nous sommes et ce que sont
ceux qui vont venir
– Nous sommes gens de la maison de Dieu: enfants de Dieu
– L’Eglise est fondée sur Jésus-Christ ; la pierre angulaire
– L’Eglise est le temple saint et chaque chrétien est une habitation de Dieu en Esprit
– L’Eglise est encore en formation, pour peu de temps car le Seigneur vient rechercher Son Épouse, mais elle n’est pas encore unie à Christ

Voyons les responsabilités de cette Église par rapport à Christ. La principale, c’est de Lui
rester fidèle : Ephésiens 5:24 C’est une illustration de la soumission, de la fidélité de l’Eglise à Christ : Il est le Chef, la Tête de l’Eglise.

Colossiens 1:15-19 « Prééminence de la gloire de Christ » Jésus-Christ est le Chef de l’Eglise, tout a été créé par Lui et pour Lui. Dans sa marche, l’Eglise est dirigée par l’œuvre du Saint-Esprit, par la Parole de Dieu et non par une hiérarchie humaine.

On le voit dans Actes 13:1-3 : ils étaient dans la communion avec le Seigneur, dans le jeûne et la prière, conduits par le Saint-Esprit. C’était tout au début du ministère de Paul, il avait probablement des talents pour la
mission mais il n’était pas encore parti en voyage missionnaire : c’est maintenant le SaintEsprit qui dit ce qu’il faut faire et les conduit. La seule hiérarchie, dans cette église, c’est Jésus, qui est la Tête et cela se passe par le Saint-Esprit. On remarque aussi qu’ils avaient tous des ministères différents : on a un appel en tant qu’église, mais on a également chacun un ministère, le Seigneur agit individuellement avec chacun de nous, Il agit avec l’église locale et avec l’Eglise complète sur la surface de la terre. Un jour l’Eglise sera terminée et ce jour est proche, alors elle sera unie à Jésus pour
l’éternité : les noces seront célébrées officiellement.

Apocalypse 19:7-9 C’est ce que nous voulons et aussi pour ceux qui nous entourent ! L’essentiel que nous voulons retenir, c’est que le Seigneur nous aime, nous sommes Ses bien-aimés, chacun de nous et les gens de cette ville aussi : il y a beaucoup de bien-aimés du Seigneur sur la surface de la terre.

Versets

Source d’espérance

Psaume 39:5-6

Peut-être que quand on lit ces versets à l’âge de 20 ans, on les lit rapidement et on passe à autre chose, mais plus on avance en âge, plus ils prennent beaucoup d’importance. Quand on est serré de près, ces Paroles deviennent lumineuses. On se met à genou dans sa chambre à coucher ! Faire un deal, c’est difficile : le Seigneur est souverain !

Témoignage de Jean-Paul : en ce début d’année, à la suite d’une analyse sanguine, il a dû passer une IRM (Imagerie par Résonnance Magnétique). Le technicien en radiologie n’était pas tranquille en voyant les images, il a transmis le dossier au médecin spécialiste et ce dernier a ordonné de pratiquer une biopsie. Le 10 mars, Jean-Paul s’est donc rendu à la clinique de la Source pour subir cette intervention en anesthésie générale : huit personnes étaient là pour s’occuper de lui pendant 30 minutes… comme huit anges gardiens !

Ensuite, il a fallu attendre deux semaines pour le résultat ! Pendant ce temps, Jean-Paul ne s’est pas senti comme un géant mais plutôt comme la largeur de la main – petit ! Il a prié à genou au bord de son lit mais après ? C’est un point d’interrogation ! – Le Seigneur est souverain.

Monter jusqu’à la clinique de la Source, c’était comme monter à l’échafaud : plus il montait, plus il se sentait petit !

Vient le jour du résultat : le médecin lui dit « J’ai une bonne nouvelle : étonnamment, vous n’avez pas de cancer ! »

En ressortant de là, il n’a pas grandi, il est resté à la largeur de la main : il est rentré petit, il est sorti petit… mais il y a quelqu’un qui est grand, c’est le Seigneur Jésus !

Alors quand on lit ces versets, ils deviennent vraiment importants !

Pure grâce ! -C’est une bonne réponse !

Luc 17:11-19 –  Lévitique 13:45-46 On ne sait pas si les dix lépreux disaient « impurs ! » mais ils se tenaient à distance du Seigneur. Lui, il leur a demandé d’accomplir la Parole.

Lévitique 14:1-2 C’est le sacrificateur qui décidait si le lépreux devait continuer sa mise à l’écart ou s’il pouvait revenir à la vie sociale.

Luc 17:15 Seul le Samaritain étranger est venu remercier Jésus. Les autres, qui faisaient partie du peuple de Dieu, ont été guéris et heureux mais ils ne sont pas revenus. Nous, nous sommes greffés, nous ne sommes pas juifs, mais nous avons la possibilité de venir aux pieds de Jésus pour Le remercier car Il fait de grandes choses pour nous.

Matthieu 8:1-4 4 Il fallait se montrer au sacrificateur, pour que ce soit un témoignage ! (S’il lui disait qu’il était guéri et qu’il pouvait revenir à la vie civile, le lépreux affirmait alors que c’était Jésus qui l’avait guéri !)

Là, le lépreux s’est approché de Jésus : il est passé par-dessus le protocole et Jésus également, en le touchant, est passé au-dessus du protocole. Et nous, nous passons au-dessus du protocole.  Jésus est au-dessus des protocoles, Il guérit, Il intervient.

Michée 7:7-8

Nous sommes appelés à le faire : regarder au Seigneur chaque jour. Parfois, on le fait un peu moins à cause des soucis, des obligations, des choses qui arrivent et qu’on n’avait pas prévues… Ce qui est important, c’est le fond du cœur !

Le Seigneur exauce, d’une manière ou d’une autre, mais Il exauce !

V.8 L’ennemi de nos âmes, c’est le prince de ce monde, Satan, et ses sbires. Si on tombe -cela peut arriver-, on se relève par la grâce du Seigneur. L’ombre peut venir sur nous, mais on regarde au Seigneur qui dissipe les ténèbres. Il est la lumière qui nous dirige jour après jour.

Que son saint Nom soit béni !

Versets

L’intercession

Ezéchiel 22:29-30

Ezéchiel faisait partie des personnes déportées à Babylone mais la Parole qu’il reçoit s’adresse au peuple d’Israël qui est resté à Jérusalem (v.23-24). Au v.29, le peuple est décrit comme violent, injuste, loin de l’Eternel. V.30 Dieu cherche un intercesseur pour le peuple, afin qu’il ne soit pas détruit mais Il n’en trouve pas.

Note de la Bible Scofield : « A cette époque, Jérémie se trouvait à Jérusalem ; mais ses prières n’avaient pas d’effet sur le peuple parce qu’il ne voulait pas se repentir ». Jérémie était consacré à Dieu, il avait compassion de ses compatriotes… mais ses prières n’avaient pas d’effet. On peut en lire la raison en Jérémie 11:14. Ce sont des paroles dures qui ont été données à plusieurs reprises (Jérémie 7:16 et Jérémie 14:11). Le peuple d’Israël ne voulait pas se repentir, ce qui est triste.

Revenons à Ezéchiel 22 :30 On a ici une image parlante de ce que doit être un intercesseur :

• c’est celui qui élève un mur, un mur de protection
• quand on intercède, on se tient à la brèche (par là où l’ennemi pourrait rentrer), on bouche la brèche. Jésus-Christ nous a donné un accès direct à Dieu, mais pour le non-croyant, il y a une faille, un fossé entre lui et Dieu.

Ezéchiel 13:4-5 Les prophètes du temps d’Ezéchiel n’ont pas fait leur travail ! Ils n’ont pas intercédé ! C’est un enseignement pour nous montrer ce que nous devons faire lorsque nous intercédons pour une personne, un peuple, un groupe :

• l’entourer d’un mur : le protéger. A cette époque la protection d’une ville se faisait par une muraille. L’intercession permet de maintenir ferme ceux pour qui on prie même si eux ne le savent pas.
• se tenir à la brèche. Les brèches sont comblées pour ces personnes.
• demeurer ferme dans le combat.

Il y a beaucoup d’exemples dans la Bible de personnes qui se sont tenues à la brèche.

Par exemple, au Psaume 106:21-23 Moïse se tient à la brèche et parce qu’il a intercédé, Dieu n’a pas détruit le peuple : il est l’image du défenseur, de l’intercesseur. Ce n’est pas facile, mais c’est ce que le Seigneur demande à chacun de Ses enfants.

Dans le Nouveau Testament, nous avons un Intercesseur ! Il est déjà mentionné dans Esaie 53:12. C’est le sacrifice de Jésus qui est décrit ici : Il s’est livré à la mort pour chacun d’entre nous, Il a porté les péchés de beaucoup d’hommes et surtout, Il a intercédé pour les coupables. C’est l’exemple parfait de l’intercesseur !

Intercéder, ce n’est pas naturel, c’est exigeant, c’est s’oublier soi-même, ne pas se concentrer sur ses propres problèmes et se donner pour les autres, les aimer. Et pour cela, Jésus est notre plus parfait exemple.

Jésus a été mis au nombre des malfaiteurs mais Il a recherché pleinement la volonté du Père : Matthieu 26:39.

Romains 8:32-34 Encore aujourd’hui, Jésus intercède pour nous ! En le faisant, Il élève un mur pour nous contre l’ennemi, Il se tient à la brèche pour chacun de nous. Moïse a intercédé pour le peuple d’Israël mais ensuite, il est mort, alors que l’intercession de Jésus ne s’est pas arrêtée car Il est ressuscité et Son intercession est encore active aujourd’hui.

Hébreux 7:23-25 Le sacerdoce de Jésus est parfait, Il est à la droite du Père et Il nous défend.

1 Jean 2:1-2 Christ, par Son intercession, maintient la communion entre nous et le Père. Satan veut briser cette intimité, il nous accuse mais Christ est notre Intercesseur et cette communion entre nous et le Père peut être maintenue.

Une définition simple de l’intercession pourrait être : prier pour les autres.

Voyons un enseignement sur la prière d’intercession dans Daniel 9:1-2 La prière d’intercession est faite en réponse à la Parole de Dieu, ici suite à une prophétie donnée par Jérémie.

Daniel 9:3 Elle est faite dans la ferveur : par la prière et la supplication, dans l’abnégation (le jeûne, …), dans la désolation par rapport à la situation et aussi dans l’oubli de soi-même en regardant aux autres.

Daniel 9:19 Le but de l’intercession, c’est la gloire de Dieu, l’action du Seigneur. Pour qui le chrétien doit-il intercéder ?

• pour la moisson
• pour les âmes qui nous entourent
• pour les autorités
• pour les responsables des églises locales et l’Eglise sur la surface de la terre
• pour ceux qui nous persécutent et nous maltraitent Matthieu 5:44
• …En fait on doit intercéder pour tous !

On n’est pas seul dans l’intercession ! Romains 8:26-27 On voit là un autre niveau dans l’intercession : c’est le Saint-Esprit qui habite en nous ; il est non seulement le Consolateur mais aussi un Intercesseur pour nous et avec nous.

Dieu appelle tous les chrétiens à être des intercesseurs : c’est un rôle essentiel ! Prophétie du 16 novembre 1980. L’intercession c’est quelque chose d’exigeant, qui demande du temps mais on voit à quel point c’est important de le faire, toujours selon la volonté du Seigneur, pour que Ses plans s’accomplissent : Il entend notre intercession !

Versets

Marcher avec le Saint-Esprit

2 Rois 6:8-17

Ce passage montre que c’est la puissance de l’Esprit de Dieu qui donne la révélation. Le serviteur, en regardant avec ses yeux naturels, voit les troupes syriennes ; Elisée, lui, par l’Esprit de Dieu, voit les troupes célestes. Quand on est conduit par l’Esprit, on voit les choses différemment que si on regarde de nos yeux naturels.
Elisée était rempli de l’Esprit de Dieu qui lui faisait voir les armées de Dieu qui étaient là pour le défendre et le conduire. Il prie afin que les yeux de son serviteur s’ouvrent, alors il a vu les armées célestes tout autour de la ville et il a été réjoui !
Nous pouvons dire nous aussi : « Seigneur, ouvre nos yeux, pour que chacun de nous, nous ne regardions pas au travers de nos propres yeux mais au travers des yeux de l’esprit. »
Dans l’Ancien Testament, il n’y avait que les prophètes et les rois qui étaient remplis de l’Esprit, mais dans le Nouveau Testament, Dieu a dit : «Ceux qui croient en Moi seront remplis de Ma présence et de Mon Esprit ! »
Le Seigneur se manifeste à travers Son Esprit, afin que nous ne soyons plus conduits par nos sentiments mais par l’Esprit de Dieu.

Jean 15:5

Quand l’Esprit nous conduit, Il touche le cœur des gens pour se révéler et le changement est radical : ce n’est pas l’œuvre humaine mais celle de Dieu.
Tout au long du temps de l’Eglise, Dieu a conduit les apôtres par Son Esprit afin que Sa Parole puisse être proclamée, qu’elle puisse toucher les cœurs et que l’Esprit ouvre les yeux des gens afin de voir différemment, non selon leur propre instruction.

Esaie 30:21 L’Esprit indique le chemin à prendre.

Romains 8:26-27 Le Père, le Fils et l’Esprit sont unis. Dieu examine les cœurs et par l’Esprit, Il transmet la pensée de Dieu. C’est la même Personne : voir Jean 14:23. Par l’Esprit, Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu l’Esprit est en nous, on ne peut pas Les séparer.
L’Esprit nous conduit dans toute la vérité (Jean 16:13), c’est une Personne, Il est dans nos cœurs, on peut sentir Sa présence et Il transmet Son œuvre au travers de nous.

Actes 1:4 et Actes 1:8Tout a été conduit par l’Esprit. Jésus Lui-même n’a rien fait jusqu’à 30 ans ; puis Il a été baptisé par Jean, l’Esprit de Dieu est venu sur Lui et Il a passé 40 jours dans le désert où Il a été tenté par le diable ; l’ennemi a dû lâcher prise car Jésus n’a pas
répondu de Lui-même mais par la Parole et la Parole est Dieu. Et l’ennemi l’a laissé jusqu’au moment opportun. Alors Jésus a commencé Son ministère, conduit par l’Esprit, Il n’a rien fait de Lui-même. Par Sa communion avec le Père, Il a fait tout ce que Dieu Lui a ordonné de faire.

Romains 8:6 L’Esprit donne la vie et la paix. Sans la puissance de l’Esprit, on ne peut pas témoigner. Voir l’épisode des fils de Scéva dans

Actes 19:14-16 L’ennemi sait que sans l’Esprit nous ne pouvons rien faire mais quand il se heurte à quelqu’un qui est rempli de l’Esprit, il est bloqué, car l’Esprit connaît ses ruses et le met en fuite.

Romains 8:14 Nous sommes enfants de Dieu. Nous pouvons prier : « Esprit-Saint, révèlemoi ce que je ne vois pas ! » Nous dépendons de l’Esprit. Le Seigneur nous a dit : « Laissez-Moi prendre la conduite de votre barque ! ». Lorsque nous parlons avec quelqu’un, que Dieu nous donne la parole qui va toucher son cœur comme une semence qui prendra racine.

Actes 16:6-7 Paul et Silas étaient envoyés par Dieu, comme l’Esprit les a empêchés d’annoncer la Parole en Asie, ils étaient peut-être un peu en souci mais l’Esprit a averti Paul et lui a dit de passer en Macédoine. Nous devons donner à l’Esprit toute l’autorité, le pouvoir de nous guider : c’est Lui qui agit et la gloire va à Dieu.

Psaume 115:16 Comme la terre appartient aux hommes, l’adversité est obligée d’utiliser des hommes et des femmes pour accomplir le mal. Nous avons besoin de sagesse pour discerner les plans diaboliques afin de ne pas nous tromper de cible !

Matthieu 10:20 Nous ne devons pas nous faire du souci de ce que nous devons dire : le Seigneur connaît la personne et nous donne ce que nous devons dire. Dieu désire avoir l’intimité avec nous, Il est notre Ami et nous confie des choses par Son Esprit-Saint. Il nous donne la Parole et l’ennemi ne peut pas résister devant elle, il doit fuir et la personne à qui nous parlons reçoit.

Actes 1:8 Les apôtres ont attendu d’un commun accord et l’Esprit est venu. Quand Pierre s’est levé, il n’était plus le même qu’avant : rempli de l’Esprit, il amène un message tel que 3000 personnes ont donné leur vie au Seigneur. C’est l’Esprit qui était en lui qui a débordé pour Dieu.

Galates 5:25 Laissons la place à l’Esprit pour qu’Il nous conduise.

Actes 8:5-6 – Actes8:26-31 L’Esprit a certainement ouvert l’oreille de Philippe pour qu’il entende ce que lisait l’Ethiopien. Philippe est concentré sur le message que Dieu lui a donné.

1 Actes 8 :36-40 Philippe se retrouve tout d’un coup à Azot (à environ 70 km de là) : c’est l’œuvre de Dieu !

Nous pouvons dire : « Seigneur, prends les commandes de notre barque et conduis-nous, afin que Ton œuvre s’accomplisse selon Ta volonté !

Versets